• PER358 Уточнения Иоанна

    В Ин 19.31-37 приводятся подробности, известные только по рассказу Иоанна, о событиях после смерти Иисуса: просьба иудейских властей снять тела до пасхальной субботы, перебивание голеней (crurifragium), применённое к разбойникам, но не к уже умершему Иисусу, и копьё, пронзившее Его бок. Иоанн, очевидец, свидетельствует о действительности смерти Христа и об исполнении Писаний о пасхальном Агнце.

    Числа 9.12 (Синодальный перевод) :
    и пусть не оставляют от нее до утра и костей ее не сокрушают; пусть совершат ее по всем уставам о Пасхе;
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

  • PER359 Чрезвычайные знамения, сопровождавшие смерть Иисуса

    В час смерти Иисуса на Голгофе происходит несколько чрезвычайных знамений: завеса Храма раздирается сверху донизу, что символизирует непосредственный доступ к Богу; землетрясение потрясает округу; скалы расселись и гробы отверзлись. Эти явления, о которых сообщает прежде всего Матфей, означают конец ветхого завета, наступление нового и победу Христа над смертью, подтверждённую исповеданием римского сотника.

    Евангелие от Матфея 27.53 (Синодальный перевод) :
    и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

  • PER360 Ученики, присутствовавшие при распятии

    PER360 анализирует учеников, присутствовавших при распятии Иисуса на Голгофе, сопоставляя четыре Евангелия. Это были преимущественно женщины — Мария, мать Иисуса, Мария Магдалина, Саломия, Мария Клеопова — и апостол Иоанн, единственный упомянутый мужчина. Их мужество контрастирует с бегством учеников-мужчин. Иисус поручает Свою мать Иоанну — жест глубокой человечности. Сверхъестественная тьма покрывает место казни с полудня до 15 часов, в пятницу, 1 апреля 33 года.

    Евангелие от Марка 14.50 (Синодальный перевод) :
    Тогда, оставив Его, все бежали.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

  • PER361 Иосиф из Аримафеи просит тело Иисуса

    Иосиф из Аримафеи, знатный член синедриона и тайный ученик Иисуса, мужественно просит у Пилата выдать тело Распятого. Вместе с Никодимом он устраивает достойное погребение в собственной новой гробнице до наступления субботы. Этот эпизод, засвидетельствованный всеми четырьмя Евангелиями, показывает переход от осторожности к публичному деянию веры в тот момент, когда ближайшие ученики остаются в укрытии.

    Евангелие от Иоанна 19.31-42 (Синодальный перевод) :
    Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.Итак пришли воины и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.После сего Иосиф из Аримафеи - ученик Иисуса, но тайный, из страха от Иудеев, - просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, - и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

  • PER362 Иосиф из Аримафеи и Никодим полагают тело Иисуса во гробе

    Иосиф из Аримафеи и Никодим, два члена синедриона, сочувствовавшие Иисусу, погребают Его тело в пятницу 1 апреля 33 года, до наступления субботы. Никодим приносит большое количество благовоний, а Иосиф предоставляет свою новую гробницу. Их мужественный и открытый поступок, совершённый по иудейским обрядам, придаёт погребению Мессии царственное и почётное значение и знаменует их выход из тени после распятия.

    Евангелие от Иоанна 7.50-52 (Синодальный перевод) :
    Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

Дополнительное чтение
  • ANN026 Время распятия

    В статье исследуются расхождения в указании времени распятия Иисуса в Евангелиях. Синоптические Евангелия и Иоанн называют разные часы, что вызывает споры…